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日本和服的由来马来西亚独中联合论坛6]9Q8g F9z }
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和服是日本炫耀世界的民族服飾,也是震驚歐洲進而帶動日本風潮的服飾。
1^8U V;M%Q3y6U jhuawen.info 綜觀日本上古時代的粗布服裝,窄袖斜襟與古代中國穿著十分相似。但是,真正有文字記載,將中國服引進日本,並將之制度化,應該是從奈良時代開始。 马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,Chinesep?r aCRnS
奈良時代正值中國盛唐時期,日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本。「衣服令」就是奈良時代模倣唐代制定的制度之一。「衣服令」規定了禮服、朝服和制服,朝服包括冠帽按官職等級區分。制服是無官職的公務人員服裝,按行業分類。奈良時代服裝色彩較簡單。
&N2O;p!l!^马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,Chinese 到了平安時代(九世紀以後),由於受到當時國風影響,衣服色彩開始多樣化,衣袖也向寬大方向發展。
F%_G~~马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen,Malaysia,Chinese 鎌倉時代,元朝統一中國,恐怕受元的影響,元朝曾連續十次侵犯曰本,樸,寬袖又變回窄袖。在衣服上印上家紋,古代日本按姓氏每家都有家紋,估計家紋數目超過二萬種,服設便開始禮服化,是進入室町時代的特徵。
jc0\!Lh3mcZhuawen.info 桃山時代(十六世紀中葉)人們開始講究不同場所穿著不同服式,於是出現了參加婚宴、茶會時穿的「訪問裝」參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的「留袖裝」。 | 独中生 | 独中校友 | 中学 | 华文教育 | 华文独中 | BT | MP3 | FOXY | Huawen | Malaysia | Chinese |db}3|0k aW4|]9Z`.H
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江戶時代是日本服裝史上最繁盛時期,現今所看到的和服大都是沿續了江戶時代服裝特式。另外明治、大正、昭和時期,呈現高貴、豪華及奢侈皇族服飾,及社會名流貴夫人穿著的服飾與一般平民、小孩的服飾,都反應了各年代服飾的時髦、藝術之氣息。
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日本茶道马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,Chinese/yE2x1^I$X#C
$C4{r_u_4xs马来西亚独中联合论坛茶道(CAHDO),其實是一種茶敘的儀式,日本自古以來,稱之為「茶之湯」(CHANOYU),而喝茶的敘會則稱為 「茶會」(CHAKAI)。 huawen.info&_yM @q"PG5K
茶道是由遣派往中國的日本僧侶,在中國的唐朝把佛教和茶一起帶回日本的。公元八零五年,傳教大師自唐歸日,帶茶種播於比叡山麓,翌年著名的弘法大師亦扔攜回茶種由行腳僧遍傳金國;其後由於平安時代末期,在源平氏相爭之亂世下,喫茶一度息微,直至公元一一九一年襌僧榮西把茶樹從中國移植至九州,令茶會再度興起;而宇治至今仍為日本產茶中心。其後榮西著「喫茶養生記」一書,把茶推許為壽靈丹。
1x$\!Jo(NW+P3x+U0tR_马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen,Malaysia,Chinese 至室町時代,大將軍足利義政愛好喝茶,便委派能阿彌為將軍府制定殿中的茶儀式,從此茶敘的正式禮儀開始成立。但將這種茶之湯的形式禮法再進一步提昇至精神層面,卻由其弟子村田珠光所創,他倡導的「茶襌一味」,將茶事一變成為通過茶會儀式至自律、禮讓謙恭的心境、為茶道開創先河。以往茶室的入口會按客人身份的貴賤而分開,千休修訂了不分貴賤全部都要從卑賤的入口進入,令每個人在進行茶道時都以平等謙卑的心態來進行。茶室的擺設及茶花的配置均以樸實為主,摒棄豪華的作風。千利休的弟子遍及各階層,亦因此把茶道廣泛地普及至社會各階層。可惜其後,千利休觸怒了豐臣秀吉,遭受被下令切腹的悲劇命運。千家亦因此一度沉寂,其後千家獲許再度興復。 huawen.info^bh)kq+oW'm J
千利休偍倡「和敬清寂」亦成茶道的本義,而這四個字所包涵的茶道:
P*a|4B'`p"@Y7V1。「和」是指人與大自然的調和。 马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen,Malaysia,ChineseV7v|.G'T oox"D
2。「敬」是指由主客之間互相尊敬開始以至對任何事物都抱有謙敬之心。
M!Qd0dWE2P*]马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,Chinese3。「清」是指心無雜念,要令自己心意純樸清靜,無人世俗念,達至襌的意境。 M{hzI\BR
4。「寂」更是由上述意境達至與大自然融合為一,無始無終的那種安祥寧靜的感覺。 w.WK5Q _Z0y
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日本人稱簡潔純樸美學為「佗」(WABI)是要了解日本文化的一個很重要的環節。為了配合這種境界,茶室的內外環境及佈置都很考究。茶室大多是在在幽靜的日式庭院內部。整個茶室的景緻,清流細石,樹叢幽徑的佈置,不單是作為觀賞之用,更為營造一寂寞之境,形作茶道與俗世隔絕的一個區界。 马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen,Malaysia,Chineses`-e/MU?S
茶會若按其舉行季節時分可分為曉、朝茶、正午、飯後、夜咄、跡見、不時等合稱為「茶事七式」。 | 独中生 | 独中校友 | 中学 | 华文教育 | 华文独中 | BT | MP3 | FOXY | Huawen | Malaysia | Chinese |F0L.@1Fv%y6\/S3v}
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〈茶道具〉
n nQ ZB*N}} | 独中生 | 独中校友 | 中学 | 华文教育 | 华文独中 | BT | MP3 | FOXY | Huawen | Malaysia | Chinese |1裝飾用具:包括插花用的「花入」,字畫掛軸等「掛物」。 马来西亚独中联合论坛#d;Wfz2B.Wl
eg*\D5t#t马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,Chinese茶室配置圖
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2點茶用具:冬天的茶會或是正式的茶會,是用炭爐煮水的,而夏天及現代都市的許多茶會則是用電爐,因此連帶其他沏茶的用具也配合茶會的程序,類別和季節而略有不同。而盛茶的茶碗按類型可分為唐物,和物、島物,荷蘭,也按季節分冬物和夏物。冬物的茶碗碗身較高較厚、顏色也較深,夏物則碗身較和薄、顏色以淺色為主。
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3會席用具:正式茶會在進行時會享用一些精緻的懷石料理,所應用的食器稱為會席工具,但現在一般有茶會都比較簡單,省略了會席這一環。 马来西亚独中联合论坛 oo8a0tF{ Quc
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4水屋用具:水屋是茶會的預備室和放置輔助用品的地方。
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5待合用具:是指式茶事舉行時,客人在露地等候時用的草屐,露地笠,腰持圓座與及茶室內的座布團等。 马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen,Malaysia,Chinese!LL
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沏茶奉客的禮儀程序,稱之為「點前」,亦是茶會的中心所在。一個茶會要一整天的時間,再加上前禮後禮,茶室內掛軸,插花,懷石料理的選擇,茶道具等一切都要配合季節和茶會的目的,所花費時間精神更為可觀。目前一般的茶會較重視領略其精神,體會點前的簡潔而合理的動作,故此現代的茶會或作茶道示範時多數只是進行「薄茶」這一部份罷了。濃茶本來最能顯示點前的莊重與個性,而薄茶只是輔助性質。 马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,ChinesemU~\Y1c
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