思考一個叫「學校」的地方
思考一個叫「學校」的地方 ※作者:不详马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen,Malaysia,Chinese"oIlyI&o"O
Friday, December 29, 2006
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今年,我國有一所領先其他獨中邁入百年歷史的獨中──尊孔獨中;還有不到兩年的時間,跨進百年校史門檻的將有坤成女中和育才獨中。 huawen.info8?:CSu&~|
;dLB5|`huawen.info100年,從人的壽命來看,算是高壽;對于一所學校來說,也是一段很漫長的歲月。
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d4^Hn{huawen.info歲月恰似一個沙漏,所有的人、事、物在其中流進流出,有的被濾下,或沉潛或隱沒,有的留在斗中,有的則等待進入沙漏之口。
Sc0lC(h8YR马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,Chinese沙漏,以及所有經過、正在和即將經過它的一切,構成了一個讓我們可以理解這所學校,思考這所學校作為一個有意義的整體。 V4X(ZZ$C#~
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jq ~}e2L7A,I马来西亚独中联合论坛一所學校,用甚么樣的形態存在著?
'FP(Ov-Cl/T具體可見的,是她的物質形態:校園、教室、黑板、桌椅、圍牆、運動場、圖書館、禮堂、辦公室、草地、樹木以及所有的硬體設備,它為校園裡所有的活動提供物質條件和基礎。马来西亚独中联合论坛b2r$c!o
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同樣具體可見並可聞的,是人在物質空間中,與他人和所有物質形態的事物相互作用而產生的活動形態,包括朗朗讀書聲、鐘聲、清晨學生灑掃的景象、師生教與學、運動會、各種社團活動、典禮儀式等等。 2vTE7W@{D.K{
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正是這所有的活動,使得原本沒有生命的建築,成了有生命的、可稱之為「學校」的場域。
0jY)CNz | 独中生 | 独中校友 | 中学 | 华文教育 | 华文独中 | BT | MP3 | FOXY | Huawen | Malaysia | Chinese |如果這個空間裡的人,不只是生存著的人,還是熱切地生活著的、熱愛生命的人,
+hU$BzJ`马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,Chinese可想而知,這個空間,就絕不會是一個「一群人,因為命運的安排,隨機地聚合在一起」的地方,
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{$\f | 独中生 | 独中校友 | 中学 | 华文教育 | 华文独中 | BT | MP3 | FOXY | Huawen | Malaysia | Chinese |那裡頭的活動,也絕不會是一張行事歷上以日期標注的眾多事件而已。
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因此,有建築、有人,尚不足以讓我們充分理解一所學校。马来西亚独中联合论坛Lg7{(v2[,Jzq
還要看是甚么樣的人,與建築和各種物件產生甚么樣的關係;
'GCB%c(lk马来西亚独中联合论坛同時在時間的作用下,人與人、人與物的互動,形成了甚么樣的一種文化,這就是學校無法具體看見、但可以感覺到的第三種形態──人文形態。马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,Chinesepf)l/I4y9\;wI
這種形態儘管看不見,摸不著,但它是立體的,它「隨風潛入夜,潤物細無聲」,生活于其中的人長期受到浸潤,會形成一種獨特的精神面貌或氣質。
(kJ})w~k"\.d马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen,Malaysia,Chinese它還是超越時空的,當人們的身體與學校的物質存在相分離后,它仍存在于曾在這所學校裡生活過的人們的心中或記憶裡。马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen,Malaysia,ChinesecH7CCiQg'iz
人文形態,使一所學校顯出與其他學校不同的「個性」,它連同物質形態與活動形態,為師生提供一個環境,讓他們在其中能過上一種文化的、趨向精神層面的生活。
5SM"@wot/_D+R马来西亚独中联合论坛在這裡,物不僅僅是物,活動不純粹是活動,它們帶著過去與現在的人們的理解和詮釋,含有人們對它的感情,以一種無形的方式存在著,沉澱著,生長著,繁衍著,復而影響著后繼的人。
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i;f%@2ld2hT%]4fhuawen.info近期坤成女中許多校友強烈反對學校董事會拆除四合院的事件,就是一個明顯的例子。huawen.infoQME] xh5H,a[RT|
美麗而獨特的四合院校舍,蘊涵的不僅僅是前人創建校園時憑借的文化智慧與美感,也同時承載著許多校友、師生們的感情和回憶。
Ld H.N ^lNxWN ]马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,Chinese那用時間醞釀而成的許多感情和回憶,常常是富有詩意的、綿延的、令人眷戀的,而且更重要的是,它是無法重來,也不可複製的;马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen,Malaysia,Chineseb9Mh4RZS2u\r5K
人為地改變學校的物質形態,也意味著內心這一片美麗的「精神家園」,遭受「入侵」和「破壞」。
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&Sb_#x2N~马来西亚华文独中联合论坛,独中生,独中校友,中学,华文教育,华文独中,BT,MP3,FOXY,Huawen.Malaysia,Chinese沒有人文理念支撐的學校,建築就只是建築,活動就僅只是活動。P)c3U;JB%x]/kM
以「畢業典禮」為例,大部分學校都于每一年的十一月在禮堂內舉行。
V.|S-kb[@马来西亚独中联合论坛若沒有人文理念的支撐,每一年的畢業典禮也只是一個例行公事,每一所學校的大禮堂也只不過是一個冷冰冰的龐然大物,典禮徒有形式而無內涵,自然,它也不會在應屆畢業生(准校友)、參與的老師和在籍學生(未來校友)心中留下痕跡。
[H~-wy,nu9?WFZ | 独中生 | 独中校友 | 中学 | 华文教育 | 华文独中 | BT | MP3 | FOXY | Huawen | Malaysia | Chinese |沒有痕跡,也意味著缺乏形成學校人文性的條件與基礎,無法生成對后來者具有影響力的人文底韻——雖是入夜之風,但只是匆匆掠過,即無聲也沒有「潤」到任何的物,走進來復又走出去的人,「揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩」。 8kvw{A0`j[
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無可否認,學校的物質建設是重要的,但僅僅有物質形態的存在,不足以形成學校的「人文個性」。^]]X2P|qE
如果學校的辦學缺乏對人文形態的思考,
lpH!s0x:L物質形態傾向于從實用和功利的角度來考量──如辦學樓多高、多現代化,校門多宏偉,教室多大,外觀多耀眼;
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\9g2yx9f | 独中生 | 独中校友 | 中学 | 华文教育 | 华文独中 | BT | MP3 | FOXY | Huawen | Malaysia | Chinese |活動形態(課程、教學、考試等等)也只遵循外控的標準(如教育部的課程綱要、PMR、SPM,獨中的「統一課程」和高初中統考),
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