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【標題】 〔標題注音〕 《書名》 〖人名〗    ā  á  ǎ  à   ē  é  ě  è  ê   ī  í  ǐ  ì   ō  ó  ǒ  ò   ū  ú  ǔ  ù   ǖ  ǘ  ǚ  ǜ  ü  

最后編輯최종편집: 2017.02.02 06:03
  교과서  제2과  第2課  문법독해  大學 
 

漢字 한자

 

漢語 중국어

 

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덕예과정[德藝課程] : 오프라인 강의로 원전강독과 칠현금 무예등을 학습합니다. “遊於藝,成於樂。”

2017년 부터 서울 신촌역 근처의 시간공방에서 강좌를 진행합니다. 


 
주소
서울 서대문구 연세로5가길 1
(서울 서대문구 창천동 57-8)
전화
02-334-0705(장소문의전화)
----------------------
       010-3237-4229(강의문의전화)
개설과목  古字古義 《論語》切解
(고문자로 푸는 논어의 숨은 의미)
과정시간
매주 토요일 19:00~21:00 (월4회)
수강료
  10만원/월 (화문교학 유료회원혜택)
  교재
  강의프린트(甲骨文/金文/說文小篆으로 구성)


강의개요: 

지금의 표준한자인 해서(楷書)는 쓰기에 편리하도록 변형된 문자이기에 원의파악이 쉽지않다. 

기존의 해석은 문자와 내용이 일치하지 않아 공자의 마음속으로 들어가기 어려웠다. 

文字는 心象의 材料이니 갑골문과 금문의 원초적인 디자인으로 공자의 심상재료를 추출하여 공자의 마음속에 들어가 본다. 



개물성무(開物成務):
우연(偶然)을 필연(必然)으로 바꾼다. 
점단학습(占斷學習)으로 지식의 평형을 유지하고 마음과 몸의 평형을 유지한다.
"極數知來,修辭立其誠,至中和,天地位焉,萬物育"
아악고금(雅樂古琴):
칠현금(七弦琴)으로 중정평화(中正平和)를 추구한다. 
“大音希聲,清微淡遠。”
자해경전(字解經傳):
《논어(論語)》글자풀이를 통하여 공자(孔子)를 만난다. 
“名正言順事成,誠也。成言,誠之小者,賢者居之;言成,誠之大者,聖人居焉。成言而言成,誠之始終具而聖賢之道備。”
우문한자(右文漢字):
한자는 외롭지 않다. 
부수학습의 오류를 교정한다.
 “字不孤,必有鄰。字求本義,尋自右文。”
문무쌍전(文武雙全):
무예이론(武藝理論)강의.
 "練功之路,海撈一針。循聖賢之道,得拳法之要。得拳理,入混元。
중문열독(中文閱讀):
《삼국지연의(三國志演義)》원문을 학습하여 중국어와 한국어 그리고 인생을 독해한다. 
생사의 갈림길, 조직력을 강화하고 간사한 술수를 간파하라. 
“一開卷,千百載之事,豁然於心胸矣。”
휴식(休息)習之於己,溫故知新。
목인무예(木人武藝):
목인장(木人樁)을 상대로 실제적인 연공에 접근한다. 
●허공에 연공을 하면 일생의 노력이 허사가 될 가능성이 높다. 
●사람과 연공을 하는 것이 가장 이상적인 연공법이지만 사람을 실제로 가격한다거나 자기가 하고싶은 동작을 연습하도록 다른 사람을 지시한다는 것은 어렵다. 또한 현대사회에서 바쁜사람들이 자주 만나기가 쉽지 않다. 
當今之世,人人無閑。無木人助,徒勞無功。

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--화문교학의 카테고리소개[華文教學分類]--

한자[漢字] : 우문한자(右文漢字)교육으로 한자의 원류를 찾아 본의(本義)를 파악하고 본의에서 파생된 인신의(引申義)를 추적합니다.
중국어[漢語] : 한국어와 중국어는 매우 유사합니다. 그러나 중국어교재들은 모두 서구인에게 맞추어져 있기에 한국인이 배우기에 불리합니다. 한국인은 한국인에게 맞는 방법으로 중국어에 접근하여야 합니다.
전적정음[典籍正音] : 한자(漢字)와 이로 구성된 한문(漢文)의 장점은 의미정보가 많아 정밀한 내용파악이 용이하나 발음정보가 적어서 읽기가 어려운 단점을 갖고 있습니다. 이에 한글음인 해동정음(海東正音)과 중국표준어 발음인 중원정음(中原正音)을 제시하여 드립니다.
전적분해[典籍分解] : 성경현전(聖經賢傳)은 물론 기타 주요저작물에 대하여 아래와 같이 4분야로 나누어 풀이를 하여 학습부담을 줄이고 필요부분만을 보충할 수 있도록 하였습니다.
문자원류[文字源流] : 문자학 음운학 훈고학을 활용하여 한자 본연의 의미를 파악하고 이를 통하여 정확한 개념이해가 되도록 합니다.
어법열독[語法閱讀] : 사휘학 문법학 수사학을 활용하여 독해문제를 해결합니다.
맥락관통[脈絡貫通] : 글자와 문장이해를 토대로하여 전체적으로 어떤 의미를 갖는지 사상적 고찰을 진행합니다.
덕예실천[德藝實踐] : 글자 문장 사상을 토대로 실생활에서 문화의 핵심인 덕성과 예술방면에 어떻게 적용되는지를 살펴봅니다.
덕예통관[德藝通觀] : 진정한 학문 즉 성인이 되는 학문은 사상에서 완성되는 것이 아니라 덕성과 예술이 쌍방향으로 관통되어야 완성되는 것입니다. 덕성과 예술이 서로 본말과 표리가 되어 수미관통하는 길을 모색합나디. 한 가지 주제에 대하여 수필이나 논문형식으로 심층분석합니다.
참고문헌[參考文獻] : 참고문헌은 텍스트 자료와 영인자료로 구분됩니다. 영인자료는 고인들의 피땀으로 만들어진 자료인지라 오류가 적습니다. 텍스트자료는 오류가 다량 존재할 수 있으니 필히 원본과 대조하시기 바랍니다. 참고문헌은 단지 참고로 제공할 뿐으로 화문교학이 제시하는 학습내용이 아닙니다.
시청자료[視聽資料] : : 주로 유투브의 관련자료를 보기 좋게 스크렙한 것입니다. 전체화면으로 보시려면 하단의 메뉴에서 "Youtube"를 클릭하여 유투브사이트로 이동하신 후에 하단메뉴 좌측의 전체보기를 클릭하십시요.
예술[藝術] : 주로 칠현금(七弦琴)과 권법(拳法)의 실기를 다룹니다.
종합[綜合] : 미분류자료입니다.
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역사[歷史]
철학[哲學]
예술[藝術]
방술[方術]
기타[其他]

※본 사이트에서는 중국이나 한국등 국가나 지역을 엄격히 나누는 용어의 사용을 자제하고 있습니다. 우리는 모두 천하의 한 지역에서 생활하고 있을 뿐이며 이는 언제나 바뀔 수가 있습니다. 이러한 관점에서 보면 일본이나 월남이라는 표현이 단순히 지역을 표시하므로 좋은 표현이라고 생각합니다. 그러므로 한국어는 한어(韓語) 중국어는 한어(漢語)라는 표현을 선호하며 중국은 중원(中原)이나 대륙(大陸)으로 한국은 해동(海東)이나 반도(半島)로 표현하기를 선호합니다. 중원(中原)은 본래 지리적으로 현 하남성(河南省)일대를 가르키는 말이나 본사이트에서는 문화적인 의미로 사용하여 현재 중국의 표준어와 표준문화를 지칭하기도 합니다. 그러나 이러한 용어가 현 언어생활과 차이가 있으므로 오해를 줄이고자 일부 설명문에 중국이나 한국이라는 용어를 사용하는 경우가 있으니 이점 양해하여 주시기 바립니다.
 
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