2007-4-27 03:10 PM
墨淘
甲骨文
第一节 甲骨文
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甲骨文,是契刻在一般用于占卜的龟甲兽骨上的文字。远在新石器时期的河南省舞阳县贾湖遗址和龙山文化时期的陕西省长安县花园村遗址就已发现了甲骨契刻符号,虽还不能认定是否是原始文字,但其形与商周文字的相同和相似,十分引人注目。能认定是文字的甲骨文,出现于已发现的商代后期和西周初期甲骨上,主要发现地是殷墟(在河南安阳小屯村及其附近一带地方)和周原(在陕西岐山、扶风两县间)遗址。殷墟是殷商王朝都城遗址的旧称,十九世纪末这儿首先发现了甲骨文,故甲骨文又叫殷虚文字。据其所记内容,也称卜辞。因其一般用刀刻,个别用笔书写,故又称契文、殷契、殷虚书契。
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现己发现的商代甲骨,约有十余万片,有字甲骨总数在62000片左右,整理出单字3978个;周原甲骨一万七千二百余片,有字甲骨仅292片,有单字903个。现能识读确认的甲骨文有九百多个,多为较常用字;不能识读确认的有三千多个,多为人名、地名、族名等专名字。
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殷墟甲骨文,从文字形体结构看是一种商代晚期的通行文字,而不是某一特定阶层或某种特殊需要的专用文字。商代石刻文字和青铜器铭文,与它的形体结构是完全一致的,都属于同一文字体系。周原甲骨文与殷墟甲骨文性质相同,也属于这个体系。商周甲骨文二者和金文的关系,是同一文字体系中俗体和正体的关系,其区别犹如今日“印刷体”与“手写体”的不同。不过,周原甲骨文与殷墟甲骨文在刻写风格上有异,前者比后者更加草率难识。bN;j|;v[G
甲骨文是比较成熟的文字体系,它已能完整地记录语言,就文字制度而言,已经发展到意音文字初级阶段。其形体结构,有如下特点:
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1. 形体来源于客观事物的图象,是原始记事方法——绘画记事法的继承体,但从整个文字体系来看,其形体己经过了符号化的改造,在线条化和规范化方面都己具有相当的规模。
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甲骨文是通过一百多个基本形体[组成汉字合体字的独体字,也即形符。岛邦男《殷虚卜辞综类》归纳甲骨文部首时定为164个,于省吾主编的《甲骨文字诂林》并合为149个。相互组合和变化形成的一个复杂的符号系统。这些基本形体,一部分来源于客观事物的具体形体,在其中占绝大多数的比例,它们有正如许慎所谓的“近取诸身,远取诸物”这两大类。如加以进一步的划分,则有人体自身的图象,如:人、大、女、子、目、耳、自、口、止、又、手、白;有鸟兽虫鱼的图象,如:牛、羊、犬、豕、马、象、虎、隹、鱼、龙、龟;有草本植物的图象,如:屮、木、禾、来;有自然界的图象,如:日、月、雨、土、山、水;有日用器物的形象,如:其、网、力、皿、帚;有军事武器,如:戈、戉、戊、弓、矢等。这些都是最基本的文字符号。一部分来源于客观事物的抽象形体,如从一到十的数字,都不过是在“一”这个形体上所做出的形态变化和组合,而“一”是个抽象的形体和概念,上,下,甲,气等也是如此。