2007-1-25 01:44 PM
墨淘
中國書法史
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《中国书法发展史》
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一)为中国书法奠定基础的先秦书法 b6o7N%z|{P(w
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书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺
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术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始 b.h A)Q$| w
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汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家
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认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学8p4f4\,p_;c X
家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前 17
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世纪)形成完整的文字体系”(裘锡圭《文字学概要》)。?!?'C{$fy2Zb{
为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)"F*U,g7@$u1o
的甲骨文和金文。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的sQ\0O4vi/Rn
众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。从商?&nm.~#oG'F5jB n
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代后期到秦统一中国(前221 年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体7k,y.o/g8Ad/Vh
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反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向z\/V~ m c5t
古隶的发展，都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变3r!| oT#x;z j
而愈加丰富起来。
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主要作品介绍：7XG N/j0{@ ?
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1)殷 甲骨文 殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞) b d
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甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人,z-_gL%`:Y u6t
骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只^rok b,W ^7lp
有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：L7K"~3_ J)p C t7i gL
用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为《祭祀狩猎涂
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朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各d0Q r1W*M+v#S n"s(t
尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。
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2)西周 大盂鼎铭文 *pp_+s6q f}
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大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达291 字，为西周青铜器{V`*t0w#@ rO,F)l
中所少有。其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，-bA
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命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布
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局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文7m+CIg"Bk
书法的代表作。
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3)西周 毛公鼎铭文 _9`4~:qOU rn1m,[H
是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达,N~o,SEGh!A
498 字的长篇铭文。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他
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忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎
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记其事。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥[
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贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。 Q-tk g1yoa
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4)西周 散氏盘
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为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，因取横势而4\5_&R7y2w z3o,AZ
重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金味”，因此在
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碑学体系中，占有重要的位置。现代著名书法家胡小石评说：“篆体至周而大备，
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其大器若《盂鼎》，《毛公鼎》，……结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而b+{u0s7j?
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5)东周 石鼓文
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为战国时代秦国刻石。石鼓共有十枚，形似鼓状，每件石鼓上以籀文刻四言诗一
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首，共十首，其内容为记述秦王游猎之事，故石鼓又称为猎碣。字迹磨损很多，~EX:y5q L
今藏在北京故宫博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。它的字
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体是典型的秦国书风，并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。同时其本身的(Dd j8\My fdWu ?-m u
艺术成就也很高，它的结体方正匀整，舒展大方，线条饱满圆润，笔意浓厚，在
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《石鼓文》字里行间已经找不出象形图画的痕迹，完全是由线条组成的符号结构。
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二)开创先河的秦代书法
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春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇3s e+h$rvF&j
兼并天下，臣相李斯主持统一全国文字，使之整齐化一，这在中国文化史上是
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一伟大功绩。
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秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就*D+y8C8y a
简而来。著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石，历代都有极高的评价。秦代
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是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二
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曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”
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基本概括了此时字体的面貌。
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隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字8k#zw kz C w#X @bG
趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派
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奠定了基础。秦代除以上书法杰作外，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，
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风格各异。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，与雄伟的万里0H z G[ i u vC/i
长城和壮观的兵马俑一样，气魄宏大，堪称开创先河，是中华民族无穷智慧的|W'z(o up$Y
结晶。l-h f7B ^0c
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主要作品：/ey
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1)泰山刻石I}&txb(S1y
《泰山刻石》的作者秦相李斯(?－公元前208年)，可称得上是我国书法史上第
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一个有记载的书法家。
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《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了
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《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流/?.v6Sfj&Qy+j*^
畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是：“画如
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铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆妙绝”。
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2)云梦睡虎秦简 V
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一九七五年十二月在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》，震惊了考古学界和书法8L%YI)S(T j'V
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界。它的出土，使现代书法家们眼界大开，亦为书法史研究提供了真正秦隶的+oii p Ix0d+J C-D
资料。秦隶在结体上有自己特殊的时代特征，既有后世隶书的特征，又包含了I@$x y.h_)Q2?
篆书的特点。古人说：“篆之捷隶也”，这是很有道理的。从“快”这一意义
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上说，秦简为毛笔墨书，只有毛笔的运用，篆书的快写，才真正把中国书法向:Sw!Y|
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隶书的方向推进。6s&?)~{LW
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三)隶书大盛的汉代书法
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汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是汉字书法发展史上关
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键性的一代。汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由
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隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。因此，两汉 iN5W ^'sp
是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使^'XWM fSI
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用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。
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刘勰《文心雕龙•碑》说：“自后汉以来，碑碣云起。”因此，东汉隶书进入 t8q&~a+R'Yr ]
了型体娴熟，流派纷呈的阶段，目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目，
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辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草， qAp~*how
行书，真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔
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势飞动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微，
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但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用，并使篆书别开生面。康有为曾说：“秦
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汉瓦当文，皆廉劲方折，体亦稍扁，学者得其笔意，亦足成家。”
2007-1-25 01:45 PM
墨淘
[quote]原帖由 [i]墨淘[/i] 于 2007-1-25 01:44 PM 发表+wd'av:t2x6d _
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《中国书法发展史》
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一)为中国书法奠定基础的先秦书法
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书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺g C B5r$o p+\
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主要作品介绍： X-t$n*|;E7X$I6T
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1）马王堆帛书
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秦代末期和西汉初期的墨书手迹。1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。i k3ct,a:N P@
包括《战国策纵横家书》、《老子》甲本(左图)和乙本(右图)等，它是研究西汉C P }6fI*L%s
书法的第一手资料，使前人争论不休的西汉有无隶书的问题迎刃而解，所谓西汉
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无隶书，西汉无分书等说法不攻自破。I#pO1R }Q:Z!D
《马王堆帛书》用笔沉着、遒健，给人以含蕴、圆厚之感。它的章法也独具
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特色，既不同于简书，也不同于石刻，纵有行、横无格，长度非常自由。有强烈
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的跳跃节奏感。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。
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2）西狭颂 fT)z fz mKe
汉代隶书。全称为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》，篆额有“惠安西表”SI#Q3L4`'L/T
四篆字,故又名《惠安西表》。建宁四年 (公元171年)六月刻，在甘肃成县天井山
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摩崖。此石结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。杨守敬评论[!ku:u8Fx:\
说：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”碑文末刻有书写者“仇靖”二字，9gI/s0J;Y'Ar K
开创书家落款之例。
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3）埔阁颂
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汉代隶书摩崖。全称《武都太守李翕析里桥埔阁颂》，与《西狭颂》为姊妹篇，
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建宁五年(公元 172年)二月刻，在陕西略阳县白崖。此石字体多含篆书意味，笔画
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圆润，波磔不大明显，但字形结体多取横势，方折突出，章法茂密，风格古朴中含N8Wr#^1m g F
沉郁，所以清代万经曾说字样险怪，下笔粗钝 ，而康有为评云：“吾尝爱《埔阁颂T'Lz!^3r"@4T4qqhA
》，体法茂密，汉末已渺，后世无知之者。惟平原(颜真卿)章法结体，独有遗意。”
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(《广艺舟双楫•本汉》，可见此石对后代书坛的影响。
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4）张迁碑
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全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。东汉碑刻。灵帝中平三年(公元186 年)
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立，在今山东东平县。字体严密方整而多变化，于朴厚中见劲媚。用笔以方笔为主，
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方劲沉着、力气雄健 。碑阴的题名，书法更是流畅自然，为书家所称道。sZqhz;}9zWu iZ
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5）鲜于璜碑
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汉代隶书。全称为《汉故雁门太守鲜于君碑》，延熹八年(公元165 年)刻，此
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碑结字宽扁丰厚，整齐划一，用笔瘦硬有力，骨肉雄浑，棱角之处方笔森挺，可谓6kq?+B e$_a
斩钉截铁，已开北魏切笔之先河，但不失秀俊。整幅气势浑穆刚劲，有茂密丰伟之
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感，近《张迁碑》，是汉隶中不可多得的精品。 T-jPJ)^{:H
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6）礼器碑 y-H8L1J6C"V T$B
汉代隶书。全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，故又名《韩敕碑》，永寿二年
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(公元 156年)刻，在曲阜孔庙，此碑字体工整方纵，大小匀称，左规右矩，法度森vxr k
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严。用笔瘦劲刚健，轻重富于变化，捺脚特别粗壮，尖挑出锋十分清晰，是汉隶中
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典型的厚重，燕尾极为精彩。书势气韵沉静肃穆，典雅秀丽。翁方纲夸为汉隶中第,?+B-u _A;\R
一。此碑对以后唐代楷法的形成影响很大。
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7）曹全碑,qu#~lg
汉代隶书。全称《汉合阳令曹全碑》，中平二年(公元185年)十月刻，1956 年c6t'P b+SX7B!~'Mh:@
藏入陕西博物馆碑林。在汉隶中此碑独树一帜，娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超
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逸，风致翩翩 ，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类， 但神
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采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。
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8）华山碑 oT ?(Rf f5|
汉代隶书。全称《西岳华山庙碑》，延熹四年(公元161年) 四月刻，此碑与《 | X OE(D \$z*nx
礼器碑》一样被誉为汉隶中典范，结字堂堂正正，字、行距齐整，波磔秀美。清代*~ClM)sa.}E
朱彝尊评此碑说：“汉隶凡三种，一种方整，一种流丽，一种奇古。惟延熹《华岳
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碑》正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”(《金石文字跋尾》)。Y ~&VSO
刘熙载也说：“汉碑萧散如韩敕、孔宙，严密如衡方、张迁,皆隶之盛也，若华山庙gk ?*n+U%l}
碑，磅礴郁积，流漓顿挫，意味尤不可穷极。”(《艺概》)4Q!^:{6^vn/b5a0V G
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9）史晨碑 _P _ B'R}y)? p.FN8v
东汉隶书。碑体两面刻字，又名《史晨前后碑》，前碑全称《鲁相史晨祀孔子
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奏铭》，后碑全称《史晨飨孔庙碑》。灵帝二年（公元169年）立，今在山东曲阜孔1X1tDd*SS:N I/E
庙。书法工整，造型丰美多姿，波挑神采飞逸，章法疏密匀适，结构谨严而气韵灵
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动，蕴藉跌宕，笔法笔意二者俱全。清代万经 在《分隶偶存》中评论说：“修饬紧OjP6E3k#J*f:i
密，矩度森严，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯。其品格在卒吏 (乙瑛碑) 、 ? lI7V N(IU
韩敕 (礼器碑)之右。”杨守敬《平碑记》也说：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚
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之气自不可及，此种是也。”
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10）乙瑛碑 `g
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汉代隶书。全称为《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒吏碑》，刻于永兴元年(公元153年)
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六月，在山东曲阜孔庙大成殿东庑。此碑工整匀适，组织严密，笔法极有法度，粗
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细统一，间架结构皆十分注意，全幅秀逸清丽，尤其燕尾的姿态非常优美，是汉隶
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趋于规范成熟时期的代表作之一。翁方纲称其：“骨肉匀适，情交流畅。”何绍基
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以为：“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。”
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11）石门颂
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汉代大型隶书摩崖石刻。全称为《故司隶校尉犍为杨君颂》，汉桓帝建和二年r(sZ gKsE
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(公元148年)刻。结体大小不一，笔法瘦劲恣肆，雄健舒畅，颇饶趣味，今人祝嘉
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论此石刻曾说：“石门巧多于拙，瘦处多，肥处少，且喜用长势，多用圆笔。布置_#I!I[*Z&Kt0U
巧妙，错综变化。”Ds$S1It[ Q
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12）衡方碑
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汉代隶书。 全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》，建宁元年(公元168年)九月立，G!o C _(w(u%M5{#Sa)g
原在山东汶上县，清雍正八年(公元 1730年)汶水泛决，碑陷，后邑人重立，今在
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山东泰安岱庙。此碑字体方拙朴实 ，以拙取胜，间架稳实厚重，如虎卧阕下。笔.B$RZ;@-hI
画端正粗壮。笔笔如磐石，折角棱条分明， 有严峻之态。章法行密字满，于平正r Dr;WzK2c
之中存欹斜之变。翁方纲说：“是碑书体宽绰而阔，密处不甚留隙地， 似开后来
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颜鲁公正书之渐。”(《两汉金石记》)杨守敬《平碑记》也说：“此碑古健丰腴，? lF? B
北齐人书多从此出，当不在《华山碑》之下。”清代著名书法家伊秉绶隶书即源于}N.k0n kK Y
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墨淘
[quote]原帖由 [i]墨淘[/i] 于 2007-1-25 01:45 PM 发表
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1）马王堆帛书
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秦代末期和西汉初期的墨书手迹。1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。.y Oc$vF0w8G%X,eB_
包括《战国策纵横家书》、《老子》甲本(左图)和乙本(右图)等，它是研 ... [/quote]
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四）完成书体演变的魏晋书法(P~*GV_ L{l
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从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。
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是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基
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本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在
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隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它5fn1D G'Q o8V
们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。
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这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新
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家—钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、
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草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法“钟王”。盛称Q^ [ i u F
“二王”(王羲之及其子王献之)，甚至尊王羲之为“书圣”。又有王洵(羲之侄)
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善行书，有《伯远帖》传世。
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★著名代表书家及作品介绍_glzs }
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1、钟繇(151－230) p$P*c$?-c*?
字元常，三国魏颍川(今河南许昌)人。因为做过太傅，世称“钟太傅”。他5v f2ao w T
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的书法，以曹喜、蔡邕、刘德升为师，博采众长，兼善各体，尤精小楷。结构朴Z.O4Ybu _
实严谨，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。和晋代王羲之并称“钟王”。
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他的书法历代为人所重视。钟的真迹，早已失传，宋代以来法帖中所刻的小楷《
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宣示表》，《荐季直表》等都是晋唐人临摹本。5?$Iq
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其主要作品有：
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1）宣示表：小楷，梁武帝萧衍誉道“势巧形密，胜于自运”。笔法质朴浑
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厚，雍容自然。}~u-k}5yt(B-t
2）荐季直表：小楷，写于黄初二年(二二一)。其布局空灵，结体疏朗、宽博，
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体势横扁，尚有隶意。虽有许多不成熟的地方，结体法度均不如晋唐工整，但天
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趣盎然，妙不可言。
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2、王羲之 (303-361) x1O+O'l7ttPLN)u
字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生，死于晋9I"KZ)t4E+t8e8\/N
哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”
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。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，}8fU#\-K
即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游
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名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今KW ^y2m }y Km3Y
莫二”的高度。7l$c1?o1g8?Q!n9dP$I
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王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍
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炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新)P4U:rux
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家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣O%\6_1\!\(x pt0? V
”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一
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种崭新的书法作品中。
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其主要作品有：rgzq${&]3Et
1）乐毅论 ：王羲之书，小揩字体。笔势流丽，神采焕发，肥瘦相称，极合#U0[s4M8c
楷书的法则。隋智永称它为“正书第一”，唐代褚遂良也极为称赞。,@q S L W/k p
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2）黄庭经：小楷，关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书 o2Gj
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法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。+HR"eN_6F5_*i z(j_
王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《+i^'N/j"C b5Q
论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成
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了《黄庭经》了。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二
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年(356)五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。$g O-L\)w E"|
3）兰亭序 ：这篇文字，是王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三日和一-eB JhgB
些文人举行“修契”宴会上，为他们的诗写的序文手稿。共二十八行，三百二十
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四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右
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军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书
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家都推《兰亭》为“行书第一”。7xJx4Bq#_
4）快雪时晴帖：王羲之书。行书四行，字体流利秀美。元赵孟俯曾称此帖为
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“天下第 一法书”。《石渠宝笈》收晋人三帖，号称“三希”，此帖列于首位。
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其为人所重视，由此可见。8f'~HKaA| l7X1Zs
5）孔侍中帖：《孔侍中帖》和《频有哀祸》，王羲之行书，二帖连为一纸。
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纸本现藏日本前田育德会，与《丧乱•二谢•得示帖》同为唐代流入日本的王羲
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之名迹摹本。《频有哀祸•孔侍中帖》在活泼的行书笔意中带有凝重之感。在章
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法结体上又显示出欹侧取妍的艺术效果。f$Ul [!tW Ii*b p
6）丧乱帖：《丧乱•二谢•得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。A%d
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现藏日本帝室。帖上还引有朱文“延历敕定”三印，延历相当于我国唐德宗建中 B?}A3G9W
三年至唐顺宗永贞元年，可见此帖是唐代传入日本的。《丧乱•二谢•得示帖》4]1A]2t/_4?
笔法精妙，结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典
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型作品。
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7）十七帖：《十七帖》是王羲之草书代表作，内容是他所写的尺牍。因卷
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有“十七”字故名。《十七帖》墨迹已佚，仅有摹刻本传世。《十七帖》草书，'P0rb.wy1{/[Wpj
前人评为“笔法古质浑然，有篆籀遗意”，也有人认为帖中字带有波挑的笔势，
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字字独立不相连属。这正表明他善于“兼撮众法，备成一家”，所以才能形成他 c r:fXtD E;O v
独具风范的草书体势。k$~x*B-S)] @ |q
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3、王献之(344-386)
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字子敬，王羲之的第七个儿子。官至中书令，世称“王大令”。他的书法， L'm;A8n@ t/K0g
兼精楷、行、草、隶各体。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自成
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一家，与父齐名，人称“二王”。南朝宋，齐，梁，陈之间，人多崇尚他的字。|
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他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，
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姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府!g'@[#z B
“三希”之二，笔划连续不断，世称“一笔书”。
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其主要作品有：;kw*Y l,~ _
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1）洛神赋十三行：洛神赋(十三行)
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《洛神赋》是王献之的小楷作品，据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。共
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计十三行，真迹已不复存在。今只传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧
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玉十三行”。现藏首都博物馆。
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王献之所书《洛神赋》(十三行)体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》U"Q/g(Eo(m C
认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。从《洛神赋》(十三行)中可看出，Rr%j3X4zw~ d.l Z3d
王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书
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之作。Q&@`(w ig
2）鸭头丸帖
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王献之行草书。二行，文曰：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”
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共十五字，系王献之给友人的便札。真迹现存于上海博物馆。全帖用墨枯润有致。
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姜夔《续书谱•用墨》说：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以8@7qN2lr!E_k
润取妍，以燥取险。”《鸭头丸帖》两层意思，蘸墨两次，一次一句，墨色都由润
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而枯，由浓而淡，墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。“稿行.}1x8\w"s"~ s4|
之草”的行草是王献之独创的书体，《鸭头丸帖》又是他行草的代表作。5B2L(vMI%B F
3）中秋帖 8@ S PQX@ |
《中秋帖》传为王献之所书，与王羲之的《快雪时晴帖》，王询的《伯远帖》
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合称“三希”，现藏故宫博物院。《书断》中说：“字之体势，一笔而成，偶有不
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连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献6n `&g)R&Y.O`Ki
之创造的新体。)R
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4、王洵(350 - 401)
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字元琳，小字法护。临沂(今山东临沂县)人。官至尚书令。他是“书圣”王羲
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之的族侄，出生在一个精于书法，几代不衰的名门望族。其父王恰，其祖父王导均 ]k~4~@~
善书，所以史称“三代以能书称，家范世学，洵之草圣，亦有传焉”。其草书《伯
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远帖》，一直被后代书法家、鉴赏家、收藏家视为瑰宝，是因为它是十分难得的东
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晋名人书法真迹。]&]o f];o'N8H
其主要作品有：
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1）伯远帖
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东晋王洵真迹。历来为后世书法家，鉴赏家，收藏家视为瑰宝。 or;L l_i-v;l
《伯远帖》是王给亲友的一通书函。它行笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书,Bt2JV5skOL
法作品中的佼佼者。被列为“三希”之三。它的笔画写得较瘦劲，结体较开张，特0zC
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别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，真有点“如升初日，如清风，如云如霞，如1_"H z7e0T#JoS
烟，如幽林曲洞”的晋人韵味。
2007-1-25 01:48 PM
墨淘
[quote]原帖由 [i]墨淘[/i] 于 2007-1-25 01:47 PM 发表5K'? K0k(E }VFt
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四）完成书体演变的魏晋书法
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从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。
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是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的 ... [/quote] ~ }*a uv
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五）民间书家大显身手的南北朝书法
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晋至八王之乱，王室内讧以后，势力逐渐衰微。在北方，随着西晋的灭
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亡。形成了“五胡十六国”的混乱时期。后拓跋氏结束十六国，建立北魏，
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促成了一百四十九年的相对统一。这是北朝。晋室东迁至灭亡，从公元三一
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七年至公元四二零年，是南朝。2_ T~5vw{
此时书法，也继承东晋的风气，上至帝王，下至士庶都非常喜好。南北4g0a,tG,f&^1rb/R[
朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。他们继承了前代书法的优良传统，
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创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛
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局面创造了必要的条件。
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南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑
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志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说：
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“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美”。唐初几位楷书大
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家如虞世南，欧阳询，褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。
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★主要书法家及作品：
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1、智永(南朝－隋唐) +x3f9w*l1j/J;Z Y
是王羲之的七代孙子，王羲之第五子王徽之的后代。他是严守家法的大
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书法家。他习字很刻苦。冯武《书法正传》说他住在吴兴永欣寺，几十年不/H Y mo
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下楼，临了八百多本《千字文》，给江东诸寺，各送一本。他用废的笔，埋Ju2\2Y D1O~I
起来象冢一样。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。明董其昌《画
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禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著
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收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说：“笔2zny'E H+p^
笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《7P'H O6w*` M.q}
千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。董、
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何之说可谓精确、具体、恰当。
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其主要作品有： t.m I\h P O:~Z$_
1）《千字文》此为智永《真草千字文》，线条饱满，笔意飞动，运笔，
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结体的技巧都十分精熟，前人评其书谓“智永得右军之肉”，于此可得印证。/OR f6v tN"WZ F4A
其《楷书千字文》用笔遒劲，结构端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富
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有虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
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★魏碑代表作`ZK,e R'C&]*|
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1）爨宝子碑：ip3WN9k,UT(L
南朝沿袭晋制，禁止立碑，故碑刻极少，而云南“二爨”(《爨宝子碑》， d)U Y A"x;@.SX
《爨龙颜碑》)可谓灿若星辰，光耀夜空。《爨宝子碑》是云南边陲少数民族
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的首领受汉文化的熏陶，仿效汉制而树碑立传的。此碑刻于东晋大亨四年(405)。N*EFeFZ
书体是带有明显隶意的楷书体。碑中一部分横画仍保留了隶书的波挑，但 Y1B {!b,L n3CO!N
结体却方整而近于楷书。用笔以方笔为主，端重古朴，拙中有巧。看似呆笨，
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却飞动之势常现。*J
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康有为在《广艺舟双楫》中评此碑为“端朴若古佛之容”是很恰当的。
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2）爨龙颜碑：'EPCUPBq
《爨龙颜碑》立于南朝宋大明二年(四五八)，比《爨宝子碑》晚五十三年。b~DD&z
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可以说这两块碑是同时代的作品。它的结体以方整为主，但转折处已使用圆转
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笔法，而不象《爨宝子碑》那样如矩形的折角，更具有楷书的特征。我们可以
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从《爨龙颜碑》笔画的圆润刚强，窥见其运笔实源于篆法，起笔虽有方圆之分，
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但笔划均极为厚重。《爨龙颜碑》在手法上俯仰揖让，疏密相间，在结构上姿
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态奇逸，舒敛自如。康有为评说：“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工*R`7q#X _d
画人，各有意度，当为隶楷极则。”
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3）郑文公碑 6|0vYPhLR#y
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即《魏兖州刺史郑羲碑》，北魏摩崖刻石，宣武帝永平所年(公元511 年)+J&bn;VW;f
刻。书写者是郑羲的儿子郑道昭。书法多用圆笔，变化巧妙；结体宽博，气魄r_d |h
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雄伟。清代包世臣说：“北碑体多旁出，郑文公字独真正，而篆势分韵草情毕
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具其中。布白本乙瑛，措画本石鼓，与草同源，故自署曰草篆 。不言分者，体9~(P D q*p
近易见也。”是“真文苑奇珍也”。Z
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4）始平公造像记：
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《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表
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作。康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。而《始平
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公造像》又是龙门石刻中的代表作。立于太和二十二年(498)。 此碑与其它诸9e8h(I6kR
碑不同之处是全碑用阳刻法。笔画折处重顿方勒，锋芒毕露，显得雄峻非凡。
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5）张猛龙碑：'zEc/lw oe
此碑立于北魏明孝帝正光三年(五二二)，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之 s6N)E%O |
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碑》，现在山东曲阜孔庙中。是魏碑后期佳作之一。《张猛龙碑》运笔刚健挺+pqpP2@*I
劲、斩钉截铁，可看作是《始平公》的风格的延续和发展。如横、直划的方笔
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起笔，折处的方棱及三角形的点等，都保留了《始平公》的旧貌；但也并非笔 r
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笔都方，而是变化多端，有方有圆，比《始平公》更精美细腻。此外，较之早
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期魏碑，我们不难看出魏碑由粗到细的演变过程。i(_&Q%l x(m
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6）石门铭：
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北魏摩崖碑，王远书。在陕西褒城县。此铭书法飞动疏宕，出自《石门颂2So Q$U5kX
》，《西狭颂》等碑。有拓本及石印本。近人康有为以临此铭而擅书名。他曾
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有“《石门铭》为飞逸浑穆之宗，《郑文公》，《瘗鹤铭》辅之”的说法。
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7）瘗鹤铭：,DR8N[#YKL,a,}
南北朝摩崖刻石。刻石的时代和书写者的姓名，向来没有定说。《瘗鹤铭
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》的原刻，在江苏镇江焦山崖石上，曾崩落在长江中。清代康熙中，移置在山 m*@w&dV$X4~
上的定慧寺。铭文笔势开扩，点画飞动，前人评价很高。北宋黄庭坚爱临此铭，
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他的诗有“大字无过瘗鹤铭”之句。
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8）张黑女墓志铭 { ? V1V q0L*J
又名《张玄墓志》。原石不复存在，清道光年间何绍基于山东发现此碑裱gZ:S H&~0d+fW:F;~
本而闻世。因海内孤本，故极为珍贵。现藏上海博物馆。《张黑女墓志铭》书
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于北魏晋泰元年(五三一)，是北魏晚期精美之作。此碑运笔中侧互用，逆笔中 XV3RbIc
锋，藏露皆备，有刚柔相济的圆润之趣。其结体呈横势而宽绰，含有一定隶意。
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清何绍基评云：“化篆分入楷，遂尔无神不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有
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可比肩《黑女》者”。3o ` T
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9）泰山金刚经：
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即《经石峪》，在山东泰安。南北朝时刻于泰山一小瀑布下的大块平整山T%E*iu/eM6}
石上，藏于水下约千年，后经发现，使泉水改道，才暴露出来。何人所作，至
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今尚无定论。字径由一尺二，三到一尺七，八寸，现存一千零六十七个字，前
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人评为“大字鼻祖，榜书之宗”。康有为评为“榜书第一”。字形在楷法中兼7}"VP-C#[,pSj
含隶意，故有人称为“隶楷书”。
2007-1-25 01:49 PM
墨淘
[quote]原帖由 [i]墨淘[/i] 于 2007-1-25 01:48 PM 发表
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五）民间书家大显身手的南北朝书法Lm,M Ubu }O$z5HE
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晋至八王之乱，王室内讧以后，势力逐渐衰微。在北方，随着西晋的灭
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亡。形成了“五胡十六国”的混乱时期。后拓跋氏结束十六国，建立北魏， ... [/quote]\XAh B6A Z R n1O0z'n
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六）书学鼎盛的唐代 .UK{C | DP/l
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唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的动乱局面，国初二十年形成了文治,f)xQ+Q R,f |zU q
武功的“贞观之治”，此后从武则天到唐玄宗开元时期更是呈现出超越两汉的 dp*x~vac Rw
空前兴盛气象。
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唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书
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至初唐而极盛。”唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的
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书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。初唐书家有虞世南、欧
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阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、
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柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的 Q*D c/L `
大书家。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分
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突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
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★著名碑刻：龙藏寺碑\
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亦称《正定府龙兴寺碑》，立于隋开皇六年(公元586)， 碑在河北正定龙:_:L}],q M&\
兴寺。楷书，碑阳30行，行50字，碑阴题名五列，左侧题名三列。:r O+tT+I |
《龙藏寺碑》书法宽博和谐，其用笔细劲轻松，具有流动感和轻重变化，Jv'v M)w+Z}3m
结体以方正为主，略呈扁形，左右开张，点画精丽而有法可循，给人以清爽匀b f t,t*zmy&BG(A9f\
称的感觉。此碑为隋代刻碑中的精品，对唐代书法，特别是唐初诸大家的影响x%Ij/U4e@
甚大。
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★唐代著名书法家x4BxY fbV
1. 欧阳询(公元557-641) \ };~`Z k
欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。世称欧阳率更。
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虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。 贞观
:O!`*i5?;G{!N
五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法，以隶书为最。究其用(M_2f7G"a8p%_ uhC
笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳 n1m Aa/f i E!YX
。”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭 d
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公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。他的楷书无论用笔，3i
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结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就
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是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔
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力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。父子均
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名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然
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而锋颍过露，含蓄处不及其父.。:\[ t Oa/h
其主要作品有：
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1）化度寺碑：7e6l/m x1pe
全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。唐李百药撰文，欧阳询书。碑立于
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唐贞观五年(公元631年)，楷书35行，行书33字。原石久佚。 此碑书法笔
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力强健，结构紧密。早《九成宫》一年而书，故风格极相似，但谨严有余
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舒展不足。元赵孟俯评论云：“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而《
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邕禅师塔铭》又其最善者也。”清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，
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认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。赞誉虽嫌过头，但可以说明此碑的书法 W:Ew D:KF.^U+t6c
确有其独到的地方。
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2）九成宫醴泉铭：
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《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文，欧阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时
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发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年(公元632年)。楷书24行，行49 字。
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此碑用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑，匀称，间架开阔 i E)W'VJ*k:~n
稳健。明陈继儒曾评论说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，
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能令王者屈膝，非他刻可方驾也。”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书
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第一”。
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3）虞恭公碑 ：
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全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，亦称《温彦博碑》。:G`uI#F*dG@
岑文本撰文，欧阳询书，唐贞观十一年(公元637)十月立。楷书36 行，行8['Y&p` ]4l"L g8c1C
77字，碑额阳文篆书“唐故特进尚书右仆射虞恭公温公碑”十六字。明赵
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涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而书法严整，
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不在二碑之下。”并叹：“时信本已八十余，而楷法精妙如此。”诚然，
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欧阳询所书《虞恭公碑》已达到了艺术的化境，细观次碑书法已脱离了“
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欧体”在《九成宫》，《化度寺》中所具有的凝厚严谨的特征，而更趋于 W-L+r6q5I*w3L] xP*p
自然流畅。此时欧阳询作楷书已能随心所欲，运笔自如。
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4）张翰思鲈帖：
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亦称《季鹰帖》，欧阳询书。行楷书，无款。纸本，纵25.2厘米，横33厘
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米。后纸有瘦金体书跋：“唐太子率更令欧阳询书张翰帖。笔法险劲，猛
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锐长驱，智永亦复避锋。鸡林尝遣使求询书，高宗闻而叹曰：' 询之书远D5G]Za2e
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播四夷。晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚
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誉也。'” 此帖的风格与欧阳询的楷书风格基本上是一致的，同是以险取
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胜。字的重心压在左侧，而以千钧之势出一奇笔压向右侧，使每个字的结 iS p6h1m*M#d$Yu0I
体形成一种逆反之势，然后再向右用力使之化险为夷，真可谓“险中求稳，
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别有乐趣”。清乾隆帝评论道：“妙于取势，绰有余妍。”是很有眼力的。
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此帖现藏于北京故宫博物院。9\S(wG5[ B"iMM/e
5）皇甫诞碑：8^3Ct v*w)K:d
全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，亦称《皇甫君碑》。%XL5Ki*s5~%}HQ
唐于志宁撰文，欧阳询书。此碑现在陕西西安，无书写年月。楷书28行，
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行59字。碑额篆书“隋柱国宏议明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》
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谓此碑立于隋朝，当为欧阳询早年所书。此碑在明代已断为两截。3SW+_i q(@OD
《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。点画重在提笔刻入，此为唐初未2s-Q ak_L$[
脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。杨士奇云：“询书骨气劲峭，*UsZpDM
法度严整，论者谓虞(世南)得晋之飘遗，欧(阳询)得晋之严整。观《皇甫^0c'S MW2k9Z{
诞碑》其振发动荡，岂非逸哉？非所谓不逾矩者乎？”翁方纲说：是碑由
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隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷
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第一必由之路也。”
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此碑用笔研润，虽为欧阳询早年作品，但已具备了“欧体”严整、险绝的
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基本特点。明王世贞云：“率更书皇甫府君碑，比之诸贴尤为险劲。是伊
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家兰台(欧阳通)发源。”杨宾在《大瓢偶笔》中说：“信本碑版方严莫过
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于《邕禅师》，秀劲莫过于《醴泉铭》，险峭莫过于《皇甫诞碑》，而险
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绝尤为难，此《皇甫碑》所以贵也。” YNICb3n
6）梦奠帖
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欧阳洵以楷书名，其实他的行书也很出色，其中以《梦奠帖》为最佳。
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《梦奠帖》全称《仲尼梦奠帖》，七十八字，无款，但流传有序。郭天锡
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在跋中曰：“此本劲险刻历，森森然如武库之戈戟，向背转折深得二王风v1]MfO g3SD
气，世之欧行第一书也。”Z-]5uK!z/m c0R H$S
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2、虞世南（公元558－638）
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字伯施，越州余姚(今属浙江)人。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞z^2tR4E-g8F
永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。*kd,fA4V;Svk
虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“
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二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗
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器重。他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身O:N8q k2k;X-b E$k
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矩步，有不可犯之色。 X Vvo0H
虞世南传世的书迹有： y*n ?z ]
1）孔子庙堂碑
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为虞世南撰文并书写。原碑立于唐贞观初年。楷书35行，每行64字。~${'i fK`{
碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。碑文记载唐高祖五年，封孔子二十)D8u i-?&|lfo
三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。
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此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，"hQ&[#e(b K
一片平和润雅之象。
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2）汝南公主墓志：
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此帖无款，传为虞世南书，亦有人认为是旧摹本。纸本，行书18行，共222 c8?[GeG
字。此帖书法温润圆秀，用笔近似宋代米芾，故有米临之说。明王世贞评此
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书：“潇散虚和，姿态风流，有笔外意。”明李东阳也说此帖：“笔势圆活，
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戈法独存。”所谓戈法，就是虞世南研究“二王”书法所悟到的一种独特笔Yex&Qf3X rM9O
法。相传唐太宗临右军书法，写到“戬”字时，虚其“戈”令世南补之，然#ZuW*B@B8pm
后拿给魏征看。魏征说，圣上之书惟“戈法”逼真。可见虞世南书法造诣之
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深了。
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《汝南公主墓志》前几行确实与虞世南的楷书风格相一致，具备了含蓄深沉，1?-Z \,H;e
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外柔内刚，凛然不可犯的风度。可惜后半部则流于荒率，疑为伪作，不无道
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理。此帖现藏上海博物馆。t voV e3{4Y$bm
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3、褚遂良(公元596－658或659)
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字登善，钱塘(今浙江杭州)人。官至右仆射河南公，世称褚河南。 Z+Z8J.x9l
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他的书法学王羲之、虞世南。《唐人书评》说他的字是：“字里金生，行间,C'px"ZG7@
玉润，法则温雅，美丽多方。”他所写的《雁塔圣教序》，最有自家之法。在此
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碑中，他把虞、欧法融为一体，皆凹姹*,波势自然。从气韵上看直追王逸少，但
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用笔，结字，圆润瘦劲之处却是褚法。bQ UH3kp @ ^0G
其主要代表有：YR}X0p `Yx,O
1)倪宽赞：《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书(亦有人认为是欧阳询书)，真伪
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尚无定论。然此书颇得褚书三昧。楷书50行，共340 字。宋赵孟坚评论此帖
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说：“容夷婉畅是河南晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金生，行b `_ g,cW9M
间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。”
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此帖原迹现在台湾。+cj)E @;e X
2）雁塔圣教序：亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陕西西安慈恩寺大雁:S"?$M}
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塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书? ?1 行，行42字。后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰(N y-a
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文，褚遂良书，20行，行40字，文右行。
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在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有
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起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张怀瑾评此书云：0Fg m VkA$H
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“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰：“褚登善!U [HA F.z;}QM$bw
书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转
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折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”
2007-1-25 01:50 PM
墨淘
[quote]原帖由 [i]墨淘[/i] 于 2007-1-25 01:49 PM 发表~p m-v;nv,Mf
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六）书学鼎盛的唐代
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唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的动乱局面，国初二十年形成了文治
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武功的“贞观之治”，此后从武则天到唐玄宗开元时期更是呈现出超越两汉的9y"GG D"il l
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3）阴符经：大字墨迹，传为褚遂良书。纸本，楷书96行，共461字。传为褚4h#O @FiN
遂良所书的《阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难
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窥庐山面目。此帖大盈寸，末题：“起居郎臣褚遂良奉敕书”。很有可能是M PfYg5P`_w
唐代学褚书的伪作。即便如此，大字《阴符经》也不失为书法精品。此帖不
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但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似行笔起落多参以写经 E ~H E Wd3P*HA
笔法，写得自然古朴。元杨无咎云：“草书之法千变万化，妙理无穷。今于
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褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。”石皆为G%]O P(I
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楷书，万文韶刻。现所选为前石拓本。《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良楷:B J N(g*d1Y]-P
书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入
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了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。在字的结体上改变了欧，`'t%my\v
虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体.
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4、薛稷(公元649－713)
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字嗣通，蒲州汾阴(今山西万荣)人。他是魏征的外甥，官至礼部尚书，太子
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少保，世称薛少保。i"M6p3F1{6@ d0a
他书法学虞世南和褚遂良，是褚的高足。唐人说：“买褚得薛，不失其节”,
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足见他“锐精临仿”。《广川书跋》说他“其师承血脉，则于褚为近。至于用 s2@-]"I?v5O0g
笔纤瘦，结字疏通又自成一家”。这就是宋徽宗瘦金书之所由出。有《信行禅x/y-E
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师碑》传世。9E9e|/e gmN
其主要作品：
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1）信行禅师碑：唐李贞撰文，薛稷书，唐神龙二年（公元706年）八月立。
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原石久佚，仅有清何绍基旧藏剪裱本，现存1800余字。此碑书法瘦劲妍媚，下AhA@w e2a(x
开宋徽宗“瘦金书”之先河。清吴荷屋云：“用笔之妙，虽青琐瑶台合意之作
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亦不过是过。”此碑明显的汲取理褚书的特色，有一种清健娟秀的风韵。尤其
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是竖法的微曲轻勾，纯然是褚书的面目，然于笔的起落间又流露出自己的风格，
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不失为唐楷佳品。 [ZYY P9Ep
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5、陆柬之(公元1045－1105)
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江苏吴县人。他是虞世南的外甥。书法早年学其舅，后学“二王”。后人n [_
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称其“晚擅出蓝之誉”。他的书法遗迹传世者甚少。《绛帖》有陆字廿五字，q0nM-m5z z ~
又有行书陆机文赋一卷。其书法，赵孟俯以为“唐初善书者称欧虞褚薛，以书x zrh#i_
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法论之，岂在四子下耶。然世罕有其迹，故知之者希耳。”我们看陆书《文赋》
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墨迹，亦如陆机《文赋》论文所称“笼天地于形内,挫万物于笔端”，“播芳蕤
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之馥馥，发青条之森森”，有逸气，逸笔，直追“二王”。 I5Sc+R F }
其主要作品： W9R%j2]:@?
1）文赋：行书，前李东阳篆“二陆文翰”，沈度隶“陆机文赋，陆柬之书0fRSk
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”， 现藏于台北故宫博物院。此卷流传有绪。赵孟俯跋云：“右唐陆柬之)Ri8Tn*Ob
行书文赋真迹，唐初善书者称欧、虞、褚、薛，以书法论之，岂在四人之下hFe1Q,tM
耶。然世罕有其迹，故知之稀耳。”此卷书法多自兰亭中来，超逸神俊。有{Z%Vzk}6w
跋云：“其戈波之法，虽得虞秘书而变化不拘，自成一体，殆有逼永和遗迹
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者矣。”
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6、李邕（公元678－747）W%M K4?+E'lyp
字泰和，扬州江都人，官至北海太守，人称李北海。他的字从“二王”入手
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，能入乎内而出乎其外。李后主说：“李邕得右将军之气而失于体格。”恰道出c HL?S(} y#|p P8]v
李邕善学之处。《宣和书谱》说：“邕精于翰墨，行草之名由著。初学又将军行
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法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。”《叶有道碑》、《岳麓寺碑》、《#j3W'jzU*|;c
云麾将军碑》为其代表作。他的笔力遒劲舒放，给人以险峭爽朗的感觉。苏东坡
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，米芾都吸取了他的一些特点，元代的赵孟俯也极力追求他的笔意，从中学到了
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“风度闲雅”的书法境界。他对后世产生了较大影响。
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其主要作品：
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1）麓山寺碑：亦称《岳麓寺碑》，李邕撰文并书，唐开元十八年 (公元730v,r _*Gl"z
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年) 立，在湖南长沙岳麓公园。行楷书28行，满行56字，碑额阳文篆书“麓
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山寺碑”四字。 q(w"zeTC
《麓山寺碑》是李邕行楷书的代表作。笔法挺拔，气势纵横。黄庭坚评其书
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曰：“气势豪逸，真复奇崛，所恨功力太深耳。少令功损相半，使子敬复生
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不过如此。”此碑笔力雄健，如五岳之不可撼，历来于《李思训碑》并称为'Q$^+CX#S gx
李邕的书法杰作。
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2）李思训碑： 全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭8b.C-p,x![r"B!T$R
公李府君神道碑并序》,亦称《云麾将军碑》,李邕撰文并书。《李思训碑》
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唐开元八年(公元 720年)六月立。行楷书30行，行70字。此碑书法劲健，凛
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然有势。明杨慎在《杨升庵集》中云：“李北海书《云麾将军碑》为其第一。
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其融液屈衍纡徐妍溢一法《兰亭》。但放笔差增其豪，丰体使益其媚，如卢 k)K1u ve| R(`A#P
询下朝，风度闲雅，萦辔回策，尽有蕴藉。”%ZM
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7、张旭
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字伯高，吴郡人，世称张长史，生卒年月不详。6AskkOF?x9]e y
他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极，
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黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他
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的草书则是书法上了不起的创新与发展了。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭
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之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，#v/v}
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脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去:F {v"S4a{3t
表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关
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键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性， l9H`)` [/F9~*R+g%q
而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。博大清新，纵逸豪放之处，f/g.C.T/UD b
远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。!t` D_3k
其主要作品：0e I#_%N
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1）肚痛帖：无款，传为唐张旭书。草书6行，共30字。明王世贞跋云：“张 x'BUkJu6Nu!?
长史《肚痛帖》及《千字文》数行，出鬼入神，倘恍不可测。”此《肚痛帖
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》仅30字，写来洋洋洒洒一气贯之。从刻帖中可以看出，写此幅字时是蘸饱
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一笔一次写数字至墨竭为止，再蘸一笔。这样做可以保持字与字之间的气贯， r [
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还可以控制笔的粗细轻重变化，使整幅作品气韵生成，产生“神虬出霄汉，2ftzsl
夏云出嵩华”的气势。
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2）郎官石拄记： 亦称《郎官厅壁记》，唐陈九言撰文，张旭书。唐开元二
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十九年(公元 741年)立，在陕西西安。《郎官石拄记》书，原石久佚，传世
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仅王世贞旧藏“宋拓孤本”，弥足珍贵。《古今法书苑》谓：“张颠草书见
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于世者，其纵放奇怪近世未有，而此序独楷书，精劲严重，出于自然。书一
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艺耳，至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为可贵也。”明赵涵%^Z6~o&e3H _H
《石墨镌华》谓此记“笔法出欧阳率更，兼永兴，河南，虽骨力不递，而法
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度森严。”有赞云：“长史草书，颓然天放；略有点画处而意态自足，号称C9Y^(c BM/n|;i:J
神逸”，“长史真书《郎官石柱记》作字简远，如晋宋间人。”此石宋时已
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有刻本。明董其昌曾刻入《戏鸿堂帖》。
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3）古诗四贴：《古诗四帖》传为张旭所书。 纸本，草书，写在五色笺上，
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共40行。 纵28.8厘米，横192.3厘米。前两首诗是庾信的“步虚词”，后两W#]h!id g0j
首为谢灵运的“王子晋赞”和“岩下一老公四五少年赞”。原迹现藏辽宁省
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博物馆。&W zi6},G1Qj
盛唐时期，以张旭为代表的一派草书风靡一时，它打破了魏晋时期拘谨的草
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书风格。把草书在原有的基础结构上，将上下两字的笔画紧密相连，所谓“
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连绵还绕”，有时两个字看起来象一个字，有时一个字看起来却象两个字。Im m,z;~ T[
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在章法安排上，也是疏密悬殊很大。在书写上，也一反魏晋“匆匆不及草书1Gfr? tZ8xL
”的四平八稳的传统书写速度，而采取了奔放、写意的抒情形式。正如唐代
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文学家韩愈《送高闲上人序》中所云：“张旭善草书，不治它技，喜怒窘穷R"S&h[ S!c)}#b/N v
，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于从草书焉发之(Xr5u }/CW7NQ
。”此幅草书，通篇气势奔放，运笔无往不收，如“锥划沙”，无纤巧浮华
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之笔。
2007-1-25 01:50 PM
墨淘
[quote]原帖由 [i]墨淘[/i] 于 2007-1-25 01:50 PM 发表}#J} O1z W
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3）阴符经：大字墨迹，传为褚遂良书。纸本，楷书96行，共461字。传为褚.k m [W{/r u!kP
遂良所书的《阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难Re?Y\R |
窥庐山面目。此帖大盈寸，末 ... [/quote] k&I:F4jH"FL"A!w-K
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4）终年帖：唐张旭书。唐蔡希综《法书论》云：“( 张旭)乘兴之后，方肆
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其笔，或施于壁，或札于屏，则群象自由，有若飞动，议者以为张公亦小王&j'Q zCl$J EB \&p
之再出。”由此可见，他的草书迥异于“不激不厉”的大王书风，而取法于
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“纵逸不羁”的王献之。其骇目惊心的壁书和屏书，今已荡然无存，草书作
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品《终年帖》等尚可从摹刻本中看到。此帖作为张旭的作品是公认的。如此
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难得的墨迹，留给后世的是那如骏马奔驰，倏忽千里，如云烟缭绕，变幻多
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姿的艺术形象。
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5）十五日帖：唐张旭书。 唐代韩愈曾赞道：“往时旭善草书，观于物见，a7LC!x`!N)CT
山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之华实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞
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战斗，天地万物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可rpe"E%Ml({*G
端倪。”这是历代书论中指出书法写神达情的最精彩的论述。他仿佛告诉人
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们，正因为有了张旭的狂草，中国书法的感情容量才得以深邃的扩展。《文
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论》尝云：“深识书者，惟观神采，不见字形。”以此论欣赏张旭草书，会
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发现书论和书作是如此合拍。
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8、 颜真卿(公元709－785)
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唐京兆万年人，字清臣。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为
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平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子D)LlC-c3SGk z
太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真
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卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，
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工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒
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和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈-I&z,v)~ AR
士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者T:k)z5K2l"iDnP
不必多，然虽多而不厌也”。
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其主要作品：
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1）东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件， 其一传为王羲-R!z D s6l Byfs3Le
之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序1K rngC
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”，唐天宝十三年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。碑阳赞12行，!n G F&H9o&sT
阴记17行，行楷30字。额亦二，一篆书，一隶书，皆十三字。苏东坡曾学)A9fi ~8z
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此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后
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见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。”明人有云：Dcl i7P Aux
“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”原石多经剜刻，面目全非。传世
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有宋拓佳本。
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2）多宝塔感应碑： 乃颜真卿墨迹，作于天宝十一年他四十三岁时，楷书。 k;Uqpn?{p
碑文结体严密，笔画粗细变化不大，是他继承传统的作品，与他后来所书
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的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，而与唐人写经有明显的相似
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之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法
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艺术吸取营养。 F7A0] v(y0A
《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世p |
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撰史家鼻祖。”此碑最便于初学书法者临习，现藏于系西安碑林。
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3）颜勤礼碑：大历十四年，颜真卿撰并书。除《集古录》， 《金石录》PV&}*~T\ wj0W
著录外，他书无言及者。1922年10月在长安出土，现藏于西安碑林。此碑*^(yK
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是颜真卿为其曾祖所立，因久埋土中，故未受损，历历如新，雄迈遒劲能/Q4h2c Rqd
传颜书之本来面目，宜于初学。
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4）祭侄文稿：行草墨迹，颜真卿书。纵28。2厘米，横72。3厘米，25行,? 30字。此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，
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所以使此幅字写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。张晏评
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云：“告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书
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简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，
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真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。在此帖真迹中，
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所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换
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之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。x'P&s j[
5）中兴颂： 全称《大唐中兴颂》，元结撰文，颜真卿书于摩崖，时年六 OuA p0hm0jH
十三岁，楷书，现在湖南祁阳县浯溪。元结是唐代著名文学家，罢官后居N5yA6b]u/z
于浯溪，溪边山岩峰峦叠障，石壁嶙峋，《中兴颂》就刻在其中最大的一
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块石壁上。此文记平安禄山之乱，颂唐中兴之事。此刻石书风磊落奇伟，
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石质坚硬，经千年尚保存完整。《集古录》称赞此摩崖刻石“书字尤奇伟
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而文辞古雅”。《广川书跋》评为：“太师以书名，中兴颂尤瑰玮，故世(U I$N(y/z:n
贵之”。
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6）麻姑仙坛记： 全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，颜真卿撰文并O
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书。唐大历六年(公元771)四月立。碑旧在江西临川，明季毁于火。楷书，
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据传世剪裱本计共901字。 此碑楷书，庄严雄秀，历来为人所重，是颜体^
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代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已基本完
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善，不但结体紧结，开张一任自然，而且在笔画上也从光亮规整向“屋漏
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痕”的意趣迈进了。欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，uu1a)C ^l+J
笔画巨细皆有法。”E0] F#h#\
7）颜家庙碑： 全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太8W4x7S#U:\~u
子少保颜君庙碑铭并序》，颜真卿撰文并书。唐建中元年(公元780) 七月SV7X-KMP'];BSm
立，碑在陕西西安。四面刻楷书，两面各24行，行47字，两侧各6 行，每+AL*i.N2g R/n
行52字，额篆书“颜氏家庙之碑”六字，为李阳冰书。明赵涵《石墨镌华
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》云：“此书结法与《东方赞》正同，劲节直气，隐隐笔画间。”王世贞6k+o { k%u J8h2L1Vsl1G B
云：“余尝评颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者。风华骨格，庄
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密挺秀。真书家至宝。” [PT {,]{0E
8）争座位稿：亦称《论座帖》，《与郭仆射书》，是唐广德二年(公元764)
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颜真卿与郭英之书信稿。行草书，传有七纸，约64行，宋时曾归长安安师k1l5y M;b S
文，安氏以此上石，石现在陕西西安碑林，墨迹不传。苏轼曾于安氏处见
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真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”此帖为颜真p
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卿行草书精品，后世行草书有成就者大都对此帖下过一定的功夫。通观全
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篇书法，一气贯之，字字相属，虎虎有生气。此稿系颜真卿因不满权奸的
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骄横跋扈而奋笔直书的作品，故通篇刚烈之气跃然纸上。此帖本是一篇草5[ j
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稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，成h)[-h;tloo
为书法史上的名作。后世以此帖与《兰亭序》合称“双壁”。$\IJ R8aR8L
9）自书告身：楷书墨迹，传为颜真卿自书，然疑为伪托。 共386字。 DH0D.VT?
书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此书：“书法
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高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用~Y"z m CoN)]
舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。”
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此帖字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，是后人学习楷6@7S&GU1k bG%P$];ju:d
书不可多得的良范。原迹现在日本。
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9、柳公权( 公元778－865)
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字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子太师，世称柳少师。《旧唐(OU.d
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书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大
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臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳
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书。”他学颜字，但能自创新意。世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点。:F/c!xCM
柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取了北碑1Ks0eQQ sy
中方笔字斩钉截棱角分明的长处，把点画写得好象刀切一样爽利深挺。他又吸JdR.[H
取虞，欧楷书结体上的紧密，颜真卿楷书结体的纵势,写出了独树一帜的柳体。
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其代表作有：大和三年 《李晟碑》(石在陕西高陵)，会昌元年《大达法师B&`{&GWH4a
玄秘塔碑》(石在西安碑林)，《苻嶙碑》(无立石年月，柳碑中最完全者)，敦(_5Hn'pe"|,m,Z
煌石室藏旧拓《金刚经》,《神策军碑》等。“书贵瘦硬方通神”，柳公权的s@9? i o-ja7ha
书法就是以此取胜的。
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1）金刚经：|:q1V3j-d b5[@C w
是柳公权早期的书法作品，原石于宋代已被毁，现仅见敦煌石窟发现的“$MBFO)@'?t
唐拓孤本”。柳公权早年曾广采众家之长，而且特别注意向前辈书家学习。
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从《金刚经》中，我们可以看出他取法诸家的痕迹。《广川书跋》云：“
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此经本出于西明寺。柳书谓有钟(繇)，王(羲之)，欧(阳询)，虞(世南)，
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褚(遂良)，陆(柬之)体。今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。”此语基本上
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道出了此帖的艺术价值，对于研究柳公权楷书形成的过程及发展线索，无
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疑是很有帮助的。
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2）神策军碑：全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》,柳公权书。唐会
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昌三年(公元843年)立，原碑久佚。《神策军碑》 是柳公权楷书的代表作
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之一。此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成熟，更具有特色。结$A y'fq#mV
体布局平稳匀整，保留了左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自如。
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笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地表现了柳体楷书浑厚中见开阔的)v+DIt `'l{q ]H
艺术特点。正如岑宗旦《书评》云，柳书“如辕门列兵，森然环卫”。读
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此碑可以使人加深对“颜筋柳骨”这句话的艺术特征的理解。“神策军碑
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”原石立在封建王朝的禁内，一般人难以进去摹拓，因此拓本传世极少。G0U*y'Q:b Pu t ?
3）玄秘塔碑： 全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座
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赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。《玄秘R%Q NKu,OK n
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塔碑》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28
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行，行54字。
2007-1-25 01:51 PM
墨淘
[quote]原帖由 [i]墨淘[/i] 于 2007-1-25 01:50 PM 发表
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4）终年帖：唐张旭书。唐蔡希综《法书论》云：“( 张旭)乘兴之后，方肆1dG,s3K#EW
其笔，或施于壁，或札于屏，则群象自由，有若飞动，议者以为张公亦小王*[B0IlK9n\*V
之再出。”由此可见，他 ... [/quote]9@:W c,h+W
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刘熙载《艺概》谓：“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”，王世贞
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云：“柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美”。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时6A-o0X!{FH:\
所书。王澍《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”。《玄秘塔》结字
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的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲；运笔健劲舒展，干净 C8sle-J/p V TU1D
利落，四面周到，有自己独特的面目。
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10、释怀素 (公元725－785)
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是唐代的草书家，字藏真，俗姓钱，湖南长沙人。相传他为练字种了一万
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多棵芭蕉，用蕉叶代纸、勤学精研；又用漆盘、漆板代纸，写至再三，盘板都
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穿，秃笔成冢，以“狂草”出名。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手
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万变，而法度具备”。前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”
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，并称“颠张醉素”。对后世影响也很大。怀素晚年草书趋于平淡。
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其主要作品：
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1）论书帖：8H.F9qVV5` f5B
草书墨迹，纸本，纵38.5厘米，横40.5厘米，9行，共85字。'o
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怀素草书，一般说是继承和发展了张旭的草书，所以有“以狂继颠”的说法。
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董追《广川书跋》云：“怀素于书法，自言得笔法三昧。观唐人评书，谓
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不减张旭，素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节”，“今其书自谓真出
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钟(钟繇)， 草出张( 张芝)。”但无论如何，他的草书总是以奔放纵逸为
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基本面目的。而《论书帖》则与我们常见的怀素的草书大有不同。他的《~{2tdE0d6j0L
书帖》写得“匀稳熟”，“出入规矩，绝狂怪之形”。是今草中有章草遗%EI5E%|G$R[
意的佳作。 DrL_*np*zY
2）小草千字文：~4je^ onX9q
小草千字文墨迹。贞元十五(公元799年书)怀素千字文有多种，而以“ 小
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字贞元本”为最佳，又称《千金帖》绢本，八十四行，一零四五字。
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明莫如中说：“怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不^9Q|Du3_+^o V.R
经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”，此本为怀素晚年所
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书，当为绚烂之极而复归平淡之作，故历来为书林所重。b.VB*u7v
3）圣母帖：j9V/|D O5wt9y
怀素草书。王世贞评说：“素师诸帖皆遒瘦而露骨，此书独匀稳清熟，妙V1Q YN d#MS$p
不可言。”#LZ%@6c+eY8B$~:g x
4）自叙帖：
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《自叙帖》纸本，纵28.3厘米，横775厘米；126行，共698字。帖前有李东(V iK b G$g
阳篆书引首“藏真自叙”四字。原迹现在台湾故宫博物院。]4o hq5k4y |
《自叙帖》 是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙5M JQ yv}"w8x8[ H
盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如急风骤雨，可以想见当年操觚之时， `!k!?:X![(S$?
心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。明代安岐谓此帖：“墨气纸色精z9g:]$n"ypvQ
彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。” #\-e*u#p ex
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11、钟绍京Q8Y9i(Md8K.r
钟绍京，唐虔州赣(今江西赣州)人，字可大。“以工书直凤阁”，唐武则
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天时甚为所重。他嗜书成癖，家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹至数十百卷。q \6s i C%Me;j
宋曾巩《元丰类稿》云：“绍京字画妍媚，遒劲有法，诚少与为比。”宋米芾
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《书史》称钟绍京书“笔势圆劲”。明董其昌说：“绍京笔法精妙，回腕藏锋
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，得子敬神髓。赵文敏正书实祖之。”有《转轮王经》、《灵飞经》等作品传B }Y
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其主要作品有：转轮王经
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12、孙过庭(公元648－703)
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孙过庭，精于书法，尤以正、行、草书擅长。唐张怀瑾《书断》称他：“3o.B
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博雅有文章，草书宪章二王，工于用笔，劲拔刚断”。唐《续书评》云：“过8e(i
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庭草书如悬崖绝壑，笔势劲健。”《宣和书谱》说他：“得名翰墨，间作草书
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咄咄逼羲献，尤妙于用笔。”传世作品有《书谱》和草书《千字文》等。另有
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论书著作《书谱》。$ny+C|4t
其代表作有：6IH:[5{ QTi
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书谱：
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是孙过庭撰文并书写的一篇书法理论文章，也是历代传颂的书法名作精品，
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它是中国书学史上一篇划时代的书法论著。孙过庭提出了他著名的书法观：
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“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。《书谱》在书法
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艺术上的成就也相当高，孙过庭的书法上追“二王”旁采意草融二者为一$e5B:e`'UA R:|&z5]
体并出之己意，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风。宋米芾评道：“凡唐%vV
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草得'二王 '法者，无出其右。”
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《书谱》墨迹为一卷，历代均有摹刻本，真迹现在台湾。
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13、李世民(公元599－649) uaU2w?
我国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。《温泉铭》便是
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行书入碑的代表作。李世民是我国历史上一位杰出的帝王，他不仅将封建社会
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推向鼎盛时期，而且身体力行地倡导书法，促使唐代书法成为我国书法史上辉Q E9p Qeq\
煌的一页。他亲自为王羲之写传记，不惜重金搜购大王墨迹三千六百纸。
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李世民“以书师虞世南”(《宣和书谱》)，常与虞世南论书，并云：“吾
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临古人之书，殊不学其形势，唯求其骨力，而形势自生”。这反映了唐太宗的$W |#JR K\
书法观，亦是相当开放的。唐太宗书法师承魏晋，《书小史》称其“工隶书、5Q a`y9W4o*}9^
飞白，得二王法，尤善临古帖，殆于逼真。”《晋祠铭》为其书法杰作，当时*D(F4Z+n E ~
各国使节都将精拓本带回去，广泛宣传。
2007-1-25 01:52 PM
墨淘
[quote]原帖由 [i]墨淘[/i] 于 2007-1-25 01:51 PM 发表#S'f;f V0MQ?'a
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刘熙载《艺概》谓：“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”，王世贞
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云：“柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美”。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时6L9Ej d
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所书。王澍《虚舟题跋》说此 ... [/quote] oJ5B m g I
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主要作品
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1)温泉铭：《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文。此碑立 O BL5eU&H
于贞观二十二年(六四八)，即唐太宗临死前一年。原石早佚，一九oo年发现于
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敦煌石窟，现藏于法国巴黎图书馆。《温泉铭》书风激跃跌宕，字势多奇拗。 u d'q
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俞复在贴后跋云：“伯施(虞世南)、信本(欧阳询)、登善(褚遂良)诸人，各出iaR,jMAB
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其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当北面称臣耳。”对其评价极
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高。此碑书法不同于初唐四家的平稳和顺，而有王献之的欹侧奔放。有人认为h%p N J%t _l a
太宗书法在大王和小王之间，但从作品看似更多地得之于王献之。
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2） 晋祠铭：
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晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，唐太宗撰文并书。碑高195厘米，宽120!|K"Pa Y/g)j
厘米。 碑额高106厘米，上刻“贞观廿年正月廿六日”飞白书九字。贞观二十
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一年(公元647)八月刻，碑现存山西太原晋祠贞观宝翰亭内。此碑行书28 行，-O;{w"R E X-D,V&Sac
行44字至50字不等。
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杨宾《大瓢偶笔》云：“今观此碑，绝以笔力为主，不知分间布白为何事，
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而雄厚浑成自无一笔失度。”清钱大昕云：“书法与怀仁《圣教序》极相似，QD {,V#E r(R.t
盖其心摹手追乎右军者深矣。”清人王佑作诗赞曰：“平生书法王右军，鸾翔
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凤翥龙蛇绕，一时学士满瀛州，虞褚欧柳都拜倒。”
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此碑书法浑然天成，笔画结实爽利，无做作之态，实开八大山人之行楷书?&^;h-o @ X2V` t
先河。
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14、李白(公元701－762)
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李白，字太白，号清莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安东)，隋末其先9T2c0h
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人流寓碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域)，李白即出生于此。虽然李白的书
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名为诗名所掩，但是在历代书史专著里仍然有着记载。宋黄山谷曾经评说：“
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李白在开元，天宝间，不以能书传。今其行，草殊不减古人”。清人周星莲《!~E3?8p&D)F _
临池管见》也说太白书“新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘乎有仙气。”gX*P2A
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可见作为唐代最杰出的浪漫主义诗人，在他的书法作品中也充满着浪漫主义的
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写意情调。
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书法作品+~Bbj N |+i
1）上阳台帖：BC;f/|9i,x } G
《上阳台帖》墨迹，李白书。行草书，5行，24字，有款，款署“太白”二?jB,u4jaLG+F
字。帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。
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《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台"j0@.Va,[@,O/R
帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，
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顾盼有情，奇趣无穷。帖后有宋徽宗赵佶一跋，跋文为：“太白尝作行书'乘兴}? v2~S$l
踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外'一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知7hd%v:F%n:lp
白不特以诗鸣也。”元代张晏跋曰：“谪仙(李白)尝云：欧、虞、褚、陆真奴书{(r.We,l-Z
耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得6o{*Icq1Z~
物外之妙。尝遍观晋，唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”bf5z
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元代书法家欧阳玄在观赏了诗仙李白的此帖后，题诗云：5g cSf"u2l5N
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唐家公子锦袍仙 文采风流六百年UX A1QCR
可见屋梁明月色 空余翰墨化云烟"T SuS6w+s
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七）存唐遗风的五代书法 *t+W!UU7n| H"I
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公元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、 F(DT
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后周，称五代。又有前蜀、吴、楚、闵、南唐、荆南、后蜀、南汉、吴越、北
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汉十国。这种分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈叠起。书法艺术虽承唐1W;D3y'U`#Gl&J
末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。苏轼评及五代书
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法时曾说：“自颜柳氏没，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流，@ I]&Eh
扫地尽矣。独杨公凝式，笔迹雄杰，有'二王'、颜、柳之余，此真可谓书之豪]K
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杰，不为时世所汩没者。”
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五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五
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代，可谓中流砥柱。杨少师之外，还有李煜、彦修等有成就的书家。
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至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，渐变入欹侧纵肆，以后北宋“四家”6l6{"XwC;} }
继之而起，又掀起了新的时代波澜。
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代表书家介绍
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1、杨凝式(873－954年)
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字景度，号虚白，陕西华阴人。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也
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称“杨太师”。他曾佯疯自晦，所以“杨疯子”便成了他的雅号。他能吟诗，^ |#k%Aw:E n
多杂诙谐，尤善于书札。杨凝式的字多写在墙上，笔法纵逸遒放。黄庭坚至洛_A4_4GU1zKTpB
阳遍观僧院壁间墨迹，他说：“杨少师书，无一字不造微入妙，当与吴生画为k2?)ki ~ _2ib l
洛中二绝。”又说：“有晋以来，难得脱然都无风尘气似“二王”者，惟颜鲁Pf[+AN%b k
公，杨少师仿佛大令尔；鲁公书今人随俗多尊尚之，少师书口称善而腹非也。
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欲深晓杨氏书，当如九方皋相马，遗其玄黄牝牡乃得之。”此后，书坛以“颜G wK X9t_ [
杨”并称。
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杨凝式留下的墨迹已不多，著名的是《韭花帖》。杨凝式变晋，唐楷行书 u8tM pv0B
匀密成法，黄庭坚有诗指出：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳
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杨疯子，下笔便到乌丝栏。”后人以为善评。杨凝式的行草书也奔放奇逸，有
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《卢鸿草堂图跋》，气势雄浑，极似颜真卿《祭侄文稿》。狂草《神仙起居法jF#VX2Q[4h*h
》纵横恣肆，《海岳书评》说其“如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目”。他有d
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一首《题怀素酒狂帖后》诗，可视为他自己书法创作的经验总结：“十年挥素
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学临池，始识王公学卫非。草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。”(《全唐诗》[7p7B5t5kf
卷七一五) s,z[ mne?
他的书风直接影响北宋书坛，是由唐入宋的一大枢纽。 @*mt
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其主要作品：m%ZL,r_%_al
1）韭花帖
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楷书，麻纸，可视为杨氏楷书的代表作。明人董其昌曾为此帖题跋，称此
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帖“略带行体，萧散有致”。以此视帖，我们会发现不仅字体，用笔有萧
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散之感，更重要的是《韭花帖》的字距，行距均拉开至极限，然而其行气+y aC8U
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纵贯而舒朗空灵，因此在行款上独树一帜，为前代未有。仅此一点，便使+~-l ?J&UX$aW e
它独立于古代各家的名作之林了。此外，《韭花帖》在单字结体上独出机
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杼，或戴高帽，或左右分离，或重心偏移，或轻头重脚，妙趣横生。又似
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出于自然，并无造作之感。hM r-y(|
2）神仙起居法帖：I.JC?/X2HEA
小草书。麻纸本。《宣和书谱》说杨氏“尤工颤草”，此帖草法，可窥一
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斑。《神仙起居法帖》在草书中，还时时夹入一些行书，后人称其为“雨@A"E a:|2Ev
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夹雪”。此法始于颜真卿稿书，而杨凝式能融会贯通，使人望之无迹可寻，
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几入化境。黄山谷曾评此帖为“散僧入圣”，米芾则称其“天真纵逸”。3yh)c
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初看似粗头乱服，其实在用笔上轻重、缓急，结体上纵横取势都十分讲究，
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并于一气贯注之中，显示出其控制韵律节奏的高超技艺。A'U?2K$X
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2、彦修
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梁乾化时人。他的草书写得很有特色。北宋李丕绪题其书尾说：“乾化中
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僧彦修善草书，笔力遒劲，得张旭法。惜哉名不振于时。”他还把彦修草书模
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刻上石“以贻同好”。王世贞对彦修的狂草看不惯，他在《王氏法书苑》中说：
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“彦修与亚栖，訾光齐名，书法如淮阴恶少年，风狂跳浪，俱非本色。”仔细 P[i VQ,Z%I
分析，彦修草书气势磅礴，狂态逼人，有特色。但也有“粗”、“生犷”的瑕
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八）帖学大行的宋代书法
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北周衰微之际，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝。
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半个世纪的五代十国分裂混乱局面至此结束，国家复归统一。从公元960 年至la)\:m$N8TC
1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先
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帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻禁中，厘为十卷，这就是《淳化阁帖》。“凡 fB1oFU l)Ng8D @Y
大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。所以宋初的书法，
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是宗“二王”的。此后《绛帖》、《潭帖》等，多从《淳化阁帖》翻刻。这种
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辗转传刻的帖，与原迹差别就会越后越大。所以同是宗王从帖，宋人远逊唐人。xg)_#k5[
所以一些评家以为帖学大行，书道就衰微了。这是宋代书法不景气的原因之一。
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其次如米芾《书史》所指出的“趋时贵书”也造成了宋代书法每况愈下。米芾+_4llEM ea
分析说：“李宗锷主文既久，士子皆学其书。肥扁朴拙。以投其好，用取科第，
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自此惟趋时贵书矣。”宋室南渡之后，如《书林藻鉴》讲：“高宗初学黄字，'rI F"p&a E(W S_O]
天下翕然学黄字；后作米字，天下翕然学米字；....盖一艺之微，苟倡之自上，
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其风靡有如此者。”在这种风气笼罩之下，书法家能够按自己对书法艺术的理%[ Ot e"MU
解去继承，革新的就不太多了。此宋代书法不十分景气的原因之二。总之，帖
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学大行和以帝王的好恶，权臣的书体为转移的情势，影响和限制了宋代书法的
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发展。宋代为后世所推崇者有苏轼，黄庭坚，米芾和蔡襄四大家。四家之外，
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宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。#x[pY6s
其著名代表书家有：蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾、赵佶。
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1、蔡襄 (1012-1067)
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字君谟，兴化仙游人。官至端明殿学士。《宋史•列传》称他：“襄工于
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手书，为当世第一，仁宗由爱之。”宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米 ^2_g.X&Or4G
之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书.rZ(R:J4D*\D
的，还是蔡襄。他的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权,浑厚端庄，雄伟遒丽。
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苏东坡说：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。i%D3TRZ J!G4GY `
”蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字“端劲高古，容德兼备”。《颜真卿